人生，做好一個(gè)“慎”字足矣
——摘自網(wǎng)絡(luò)
世事如棋，一著不慎滿盤(pán)皆輸。做人處世常以一個(gè)“慎”審視自己，才能在人生路上走得更平穩(wěn)。
慎言。說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)，慎言既不是沉默，也不是滔滔不絕。而是反復(fù)思考后，負(fù)責(zé)任地說(shuō)話，做到言必適時(shí)，言必適性，言必適度。曾國(guó)藩有言：“行事不可任心，說(shuō)話不可任口”。他剛?cè)牒擦衷翰痪?，父親慶生，發(fā)小前來(lái)祝壽。此時(shí)的他在官場(chǎng)正是風(fēng)生水起，于是便拉著對(duì)方大談特談官場(chǎng)事跡，毫不在乎對(duì)方的感受，引得發(fā)小揮袖離去。此后曾國(guó)藩反思自己之過(guò)，與人交談時(shí)恪守“慎言”原則，以德行服眾人。
慎言，不光是對(duì)別人的體量，也是對(duì)自己的保護(hù)。常言道：禍從口出，言多必失。一言不慎身敗名裂，一語(yǔ)不慎全軍覆沒(méi)。一個(gè)管不住自己嘴的人，注定無(wú)法掌控自己的人生。
蘇格拉底曾有位學(xué)生迫切地想要向他分享一個(gè)“爆炸性事件”。蘇格拉底反問(wèn)他：“你告訴我的話，用‘三個(gè)篩子’過(guò)濾過(guò)了嗎？”這三個(gè)篩子分別是：真實(shí)、善意、重要。因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的事件說(shuō)出來(lái)才會(huì)被信賴，善意的表達(dá)不會(huì)引起他人反感，重要的事說(shuō)出來(lái)才有價(jià)值。
古人有言：涉世，以慎言為先。目的是告誡我們處世，以謹(jǐn)慎說(shuō)話為首先。很多時(shí)候人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人最直接的方式，就是看他說(shuō)了什么。而慎言，是我們行走世間的一張保護(hù)傘。
慎行。《呂氏春秋》有言：行不可不孰，不孰，如赴深溪，雖悔無(wú)及。意思是凡事都要經(jīng)過(guò)深思熟慮，不深思熟慮，就像盲目奔向深溪，即使后悔也來(lái)不及。真正的自由從來(lái)都不是隨心所欲，而是自我主宰。司馬懿能在亂世之中笑到最后，得益于他一生堅(jiān)持慎行，從不魯莽行事。李逵人雖仗義耿直，但也因莽撞性急，引來(lái)不少禍端。
慎行之所以重要，是因?yàn)橛行┦乱荒顟已吕振R，一念失足成千古恨。做到事前多思慮，才能事后少后悔。明朝首輔大臣徐溥一生嚴(yán)于律己。他在書(shū)桌上放了兩個(gè)裝豆子的瓶子，時(shí)刻提醒自己慎行。每當(dāng)自己做對(duì)一件事，就往瓶中投一粒黃豆，相反行為上有什么過(guò)失，就往另一個(gè)瓶子內(nèi)投一粒黑豆。這兩瓶豆子時(shí)刻提醒他做事三思而后行，久而久之，黃豆越積越多，而黑豆的數(shù)量幾乎沒(méi)有變化。
人人都懂大道理，但做事前留幾分鐘思考再行事的人，才是真正的修養(yǎng)與智慧。不成功，不是因?yàn)槎蒙?，而是做不到慎行?/span>
安東尼·羅賓斯曾說(shuō)：“成功的秘訣就在于懂得怎樣控制痛苦與快樂(lè)這股力量，而不為這股力量所反制。如果你能做到這點(diǎn)，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就無(wú)法掌握?！比松鷽](méi)有回頭路，每一步都經(jīng)過(guò)深思熟慮，才能不枉游歷人間一趟。前進(jìn)道路曲折蜿蜒，你永遠(yuǎn)不知道哪里藏著陷阱，越過(guò)山丘等待你的是山河還是溝壑。而慎行，是我們?cè)谌碎g趕路的一個(gè)指南針。
慎眾。這幾年，我們總喜歡說(shuō)教養(yǎng)這個(gè)詞，但中國(guó)人最缺的教養(yǎng)，可能就是在公共場(chǎng)合能夠約束、規(guī)范自己行為的教養(yǎng)，也就是“慎眾”。
我們經(jīng)常能看到這樣一些現(xiàn)象：過(guò)馬路的時(shí)候，只要湊夠幾個(gè)人，人們便可以一起壯膽走，完全無(wú)視紅綠燈。開(kāi)車(chē)時(shí)，總會(huì)碰到有人隨意變道和強(qiáng)行超車(chē)。坐火車(chē)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)嬉戲打鬧和大聲喧嘩而自?shī)首詷?lè)的“熊孩子?！甭糜瓮獬鰰r(shí)，隨地吐痰，亂扔垃圾的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)，無(wú)非是因?yàn)楹芏嗳吮е@樣的心態(tài)：別人都在做，我為什么不可以，公家的東西不用白不用，壞掉對(duì)自己沒(méi)損失，有什么必要去愛(ài)惜呢？真正的高貴不是寶馬香車(chē)，衣著光鮮，而是融化到骨子里的，在日常生活中自然而然流露出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣。2015年佛山唐園東三街5號(hào)樓發(fā)生火災(zāi)，窗口冒出滾滾濃煙和火苗，路過(guò)的行人見(jiàn)狀趕緊報(bào)警。報(bào)警后，消防很快就趕過(guò)來(lái)，卻因?yàn)樾^(qū)阻塞，而耽誤了近20分鐘才抵達(dá)樓層下方。原來(lái)是因?yàn)樵撔^(qū)屬于舊小區(qū)，消防車(chē)被亂停放的車(chē)堵塞而進(jìn)不去，只能眼睜睜地看著屋里東西全部葬身火海。像這樣因?yàn)槿狈步甜B(yǎng)而引發(fā)和擴(kuò)大的災(zāi)難，幾乎一直縈繞在我們身邊。
如果自己不主動(dòng)維護(hù)公共秩序或公共文明，不對(duì)自己的行為做出約束，那么最后每個(gè)人的生活質(zhì)量都會(huì)遭到嚴(yán)重破壞，這也要求每個(gè)人在公共場(chǎng)合中都應(yīng)該做到“慎眾”。
正如哲學(xué)家莫爾在《烏托邦》一書(shū)里說(shuō)過(guò)，金銀遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上鐵的用處大，道理很簡(jiǎn)單，為他人著想的人，即使自己給出的只是鐵，于別人來(lái)說(shuō)也會(huì)成為金。
贈(zèng)人玫瑰，自己的手中也必有余香。任何時(shí)候都能做到換位思考，能夠以同理心去為別人著想的這一份善意，就是門(mén)檻最低的高貴，也是慎眾的教養(yǎng)。慎眾，是我們?cè)诿麍?chǎng)中的一個(gè)定心針。
人生得失榮辱或有運(yùn)氣機(jī)緣作祟，而一個(gè)慎字藏著一個(gè)人的德行修養(yǎng)和精神層次。 慎言才能養(yǎng)德、慎行才能成志、慎眾才能修身。為人和處世，做好一個(gè)“慎”字足矣。
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